黑泽明把复杂多义的麦克白形象拆分，鹫津仅是其中骨架——模糊的挣扎被抹去剩下纯粹简单的牵引，而浅茅和妖怪充当了形象建构的另外两个面向——浅茅和妖怪都是鹫津行动的动力因：莎剧中麦克白夫人前期表现只是麦克白内恶的粉饰显现而已（当然麦克白夫人形象远比浅茅复杂，黑泽明再次进行简化）；妖怪远不能同有赫卡忒加持的女巫相比，从而预言的命定性被减弱。但鹫津-浅茅-妖怪也并不简单地等同于麦克白，鹫津被单独抽离是为了黑泽明重构的寓言：人类内心与恶的二元对立。鹫津被多次扔入内心试炼的修罗场与“恶”进行对抗，却始终被引诱着滑入堕落，法国理论片《性迷宫》最后的万箭穿心亦人类命运的悲怆哀歌。刚开始还时时想到莎剧难以入戏，可没多久就已沉浸，心跳加速到最后一秒。 “君不见，迷妄之城今仍在，魂魄依然在其中，执迷不悟修罗道，古往今来一般同。”